Този пост е книга за преглед на две книги, които за първи път прочетох през 1977 г., и друга, която току-що завърших. Моите причини за въвеждането на тези две книги, заедно скоро ще станат очевидни.
Първата книга ми беше предложено от списание по психология Днешният преглед в началото на 1977 (Да, знам ... преди много време ...). Книгата: Произход на съзнанието, в разбивката на на Mind двукамарен от Принстън Джулиан Психолог Jaynes, е откровение за мен. Quest Джейн е да се опитам да опиша как съзнанието възниква при хора. Неговата помещение, че съзнанието е възникващ компонент на хардуера. Неговата теза е, че минахме през това, което може да се нарече ъпгрейд "софтуер", близо до края на първото хилядолетия (BCE). Голяма част от тази книга става чрез етимологията и произхода на думите, използвани по Омир.
Интересното за тази теза е, че тъй като ние имаме достатъчно точна текст на "Илиада" и "Одисея", ние всъщност имаме някои доказателства за това, което той propounding. В резултат на това голяма част от книгата се консумира с разглеждане и ровене в етимологията на думата.
За какво си струва, тази книга ме интересуват лингвистика (подтекст, чрез които Jaynes си хипотеза за психологията). Има и друга точка, която заслужава да бъде разгледан тук. Въпреки доводите, изложени в тази книга може да е вярно, факт е, че няма реален начин да го докаже. Крайният резултат е интересен вестник чрез древните литературни творби ("Илиада" може да бъде описан като много близо да бъде опорна стълб на западната култура), много странен вид детективска история на ранните гръцки етимологии думата и това, което е зрелищно красива аргумент, независимо от това дали е истина или не ...
За мен тази книга е невероятна интелектуална Полет на въображаемо, и когато се чете, както ако бяха само литература е доста удовлетворяващо.
С тази книга, дълбоко в паметта ми, аз просто се блъсна в цяла книга, която се отнася до част от територията на същото интелектуално. Лингвист Гай Deutscher има нова книга: чрез езика стъкло: Защо светът изглежда различно на други езици, което е най-вече на широка дискусия за това как идеята за това дали на езика, който говорят цветове и места ограниченията върху идеите, с които може да се съвземе. Част от тази книга е едно пътуване към тъмната страна на научната общност (в този случай 20-ти век лингвистика), както и някои невероятни теми.
Първата тема, която ме накара да се припомни, Jaynes "книга беше в началото на" чрез език стъкло ". Това е алюзия за на опус Гладстон "и превод на Омир (Да, ЧЕ Гладстон ... тогава министър-председателите също са изключително талантливи класически учени ...). За да стигнете до историята ... Гладстон, разказва, че в неговите много буквални преводи на Омир, той открил някои любопитни различия в начина, по който авторът използва цвят за осветяване и описват сцени в "Илиада". С такси отношение на такива фрази незапомнени времена като "розови пръста зората" и "виното тъмно море", факт е, че Омир никога не намеква за нищо със синия цвят. Нито веднъж в някоя от тези първото хилядолетие пр. Хр документи е, че използването на синия цвят, и като копаят дълбоко можете да видите някои много, много странно използване на имената на цветовете, използвани в доста нелепо начин.
Това получава непознат ... подобна езикова опис на Стария Завет (части от подобни епохи) показва много подобни "странни" употреба (поне до модерните нас) на цвят, за да опише нещата, "зеленото злато" например. Във всеки случай, книги като тази ме интересуват много, в това, че те поставят изложени интересни идеи, които никога не може да бъде доказано (да, аз чета много за теорията на струните ...), но които могат да светят нечие въображение ...
